Sainte-Chapelle 是真正的哥特式藝術傑作,並不是一座經典的教堂。
Sainte-Chapelle 應聖路易斯的要求建造,用於存放基督受難的遺物,其奇妙的彩色玻璃窗特別引人注目。
像任何這種規模的哥特式建築一樣,Sainte Chapelle 的建造方式是讓光線進入(同時使光線昇華),並將其建造得盡可能高,以便靠近天空。建在兩層上,下層教堂供奉宮廷僕人和官員,上層教堂更大,彩色玻璃更豐富,供奉國王和他的家人。這些彩色玻璃窗應該代表聖經中的幾個場景,從亞當和夏娃的創造到天啟。聖禮拜堂在其中獲得了聖路易設法獲得的不少於 22 件文物(其中一些的價格超過了建造小教堂的成本),今天只剩下 3 件。:十字架的碎片,一個釘子和荊棘冠冕,他們三個都被保存在聖母院的寶庫中,幸運的是能夠從火中救出來對於宗教 領域來說不是很高而且光線昏暗,下教堂看起來像一個地下室,兩個柱廊,負責支撐上教堂
由於它遭受的破壞,較低的小教堂及其目前的裝飾很大程度上是對 13 世紀的重建,沒有古代資料進行,因此可能 與我們最初看到的不同,但考慮到它的預期用途是為僕人和可以進入的小燈,有人懷疑它主要是為了支撐高教堂而設計的,但目前的各種裝修和裝飾工作使它比以往任何時候都更加耀眼。與下禮拜堂不 不同的是,上禮拜堂不僅更大,而且更輕,工作量更大,目前相當忠實於起源
由於增加了許多彩色玻璃窗,光線更容易進入,房間周圍有大約 15 個玻璃屋頂,每個 15 米,即 1100 多塊各種顏色的玻璃面板,將這個地方沐浴在它們顏色的燈光中眼鏡,並用圖片講述聖經的開頭。那裡保存著遺物,王室居住在城市宮殿中時祈禱,這就是正義宮殿。玫瑰窗採用華麗的哥特式風格,這個名字來自用於彩色玻璃窗的火焰效果。它不像窗戶那樣可以追溯到 13 世紀,而是可以追溯到 15 世紀。它有87個花瓣。於 2014 年修復,這些彩色玻璃窗向我們講述了一段重要的歷史,當陽光照在建築物的這一側時,它裝飾了整個西立面。
從 1239 年起,被稱為聖路易的信徒路易九世開始獲得基督的聖物。他最初以金價獲得聖冠:
許多遺物以與王冠相同的方式被贖回,如十字架、釘子之一等,一旦添加到十字軍和其他戰爭期間恢復的遺物中,它們就構成了世界上獨一無二的寶藏,價值更高對於一個有信仰的人來說,勝過一切。這些收購使提高法國和成為基督教首都的巴黎的聲望成為可能。建造聖禮拜堂並不是為了儲存它們和供奉它們。它建於 1241 年至 1248 年,建造成本為 40,000 英鎊,這已經是一筆可觀的數目,但與文物的價格相比仍然微不足道。
它的設計與任何哥特式建築一樣,但其用途與古典教堂不 同,它不是所有基督徒的朝聖地或避難所,它是家庭使用的地方,旨在展示皇室的力量和他們對基督教的虔誠,因此限制了進入它,這在建造過程中被考慮到,更少的進入外部和分隔空間聖禮拜堂在其建造之後的幾個世紀中將遭受數次重創。
下禮拜堂的 inodation、desacralization 和 icendit。隨著時間的推移,小教堂遭受了極 大的憤怒。例如,1618 年 3 月 6 日至 7 日,宮殿發生夜間火災,並蔓延到聖禮拜堂。在法國大革命期間,新政府想要摧毀一切與舊政權有聯繫的東西,君主制和舊政權,信仰和皇室是舊制度的兩大支柱,聖禮拜堂顯然是有針對性的,深度去神聖化,作為無套褲漢的閣樓,這是它最不輝煌的時期,在這些年的衰敗中丟失了幾件文物巴黎的聖禮拜堂是法國幾乎所有其他聖禮拜堂的典範範。它也是國王、王子和皇室成員的禮拜場所。
它們還作為國王、王子和皇室成員的禮拜場所。並對當時的君主制和權力發揮了重要作用,因此她和其 他人在革命期間遭受了非神聖化。然而,它的歷史重要性不容忽視,這就是為什麼在 1830 年代,為了修復中世紀的古蹟而進行了許多修復工作,考古學家和歷史學家對聖禮拜堂感興趣,試圖在著作中尋找信息並從其他教堂中汲取靈感,以翻新建築物並使其恢復昔日的輝煌。這項工作始於 1840 年代,歷時近 30 年,其結果與今天的情況相似